萬頃之池

君問同學還記否？ 且聽小弟數其詳。 櫻花朵朵枝枝俏， 梅酒滴滴口口香。 十二年藏威士忌， 五八度釀金高粱。 千尋登頂如閒步， 半夜暢談似長江。 腐乳家家伴手禮， 呷粥拌麵早吃光。 頃池·丁酉年二月初五 (2017.3.2) ※「金高梁」，金門高粱。58度的金門高粱酒，台灣又稱「白金龍」。 ※「千尋」，一尋約莫二公尺。

遙知老友回林場， 人面花紅若去春。 添歲登高樂相似， 年年步步共一時。 頃池·丁酉年二月初三 (2017)

看完阿旺分享的「中國最貴最貴的十瓶白酒！」網文，我最先想到的是昨天臉書中阿雄和他的朋友們近日一起把酒言歡的照片。幾張照片中，也有所喝的幾瓶酒的「特寫」（近照）；看來都是不便宜的美酒。之後，我便想到了去年同學會在惠蓀林場和同學「把酒言歡」的情景。 久矣！吾未曾像近日的阿雄以及去年的同學會時那般飲酒了。主要的原因當然是「把酒言歡」必定要有好友伴。至於大家熟悉的李白「夜下獨酌（與月娘對飲）」，則是非常人做的非常事；一般人若學李白那樣，多半會成了東施效顰，難以盡興之外，恐怕還會得了反效果，借酒澆愁愁更愁。月娘再美，頂多也只會若即若離的笑自己自作多情，有一搭沒一搭的遠遠地看著地面上的小小凡人狂歌醉舞吧？！想當年，月娘願意和李白對飲、共舞，那是因為李白是謫仙下凡的啊。 另外一個越來越少喝酒的原因是自覺酒量逐年下降，幾近谷底了。加上健康的顧慮，一年比一年喝得更少。所以我在看到阿雄近日在臉書中的「酒照」時（不是「酒駕」），十分的羨慕，幾乎就要大喊一聲：「小冶人當如是也！」 再者，還有的一個原因：對酒的品質要求大大地提高了，正是：既然喝得少，就要喝得好。而且也發現上好的酒（和標示的酒精度無關）不但不會傷身，適量更可以調理血氣（特別是天寒地凍的時節）。 寫到這裡，就不能不說一說輝興曾經提出的「詩酒論」了。他為文解說道：「為什麼古代的詩人都樂於作詩？」我記得他的結論大概是這樣寫的：「古代詩人到朋友家，喝酒不但免花自個兒的錢，而且每每能以好一首詩換得千百杯的美酒。」 君不聞， 「 人生得意須盡歡， 莫使金尊空對月。 天生我材必有用， 千金散盡還復來。 …… 烹羊宰牛且爲樂， 會須一飲三百杯。 主人何爲言少錢， 徑須酤酒對君酌。 五花馬，千金裘， 呼兒將出換美酒， 與爾同銷萬古愁。 」 主人有錢，李白有詩。主人把家當、傳家之寶都拿出來換美酒；酒越美，詩就越妙！咦，難道說主人喝傻了嗎？這可不好說啊，王扮仙好像說過：「千金難解萬古愁」呀。 （前二句的前一句是依據輝興的理論而推敲出來的說法。咱們學科學的，註明出處是基本的美德。） ※ ※ ※ 這麼說來，我學寫古詩也有「討酒喝」的嫌疑了？若在古代，我大可以抬頭挺胸地大聲坦承了。在古代，坦承了，還可能有酒喝，是不？可是在如今這個時代呢？想靠寫古詩討酒喝？作夢！不如去擺個攤子賣飯團吧；招呼客...

昨天周末重讀了四書的總綱，「大學」一書，深深感佩先聖先賢深遠的智慧之外，思想最久的卻是其中的「格物」二字。 我粗淺的理解是：「格物」二字不但是咱們從前在國文課中隨老夫子搖頭腦朗讀的「修齊治平」之道的根本，也是最容易被如我般的常人一念閃過的。至於那些大宗師們，像王陽明和朱熹，在「格物」方面都分別下了大半輩子的功夫，各自「格」了各的「物」。常人如我，如今過了半百才仔細用這半朽的腦袋想了想，卻衹是恍然發現：「大學」中的「致知在格物」一語，似乎可以用來勾勒出所有的東西方學問或是宗教信仰的輪廓；或者說，古今中外的學問，都是「格物」格出來的學問？只因「格」法不同（咱不敢細究所格之「物」的不同；例如當今資本主義，格的是「利」），所「知」也就有了差別，也造就了不一樣的學派、文化、文明。即便如佛教一家，也因為專修的經典、方便法的不同，而有了「小乘、大乘」之分，産生了諸多的佛教宗門。換句話說，依據「大學」的「修齊治平」之理，人們自覺或不自覺選擇的「格」法（思路），必會影響到往後的為學、做人、信仰、處事、治世的方方面面，小則影響個人身家性命，大則關乎社會國家治亂。教育之所以是百年大計，「大學」之所以為「大學」，想必有這麼一層深遠的道理吧。 過去的五十多年來，我們都曾接觸過許多的「格物」說法，或聽長輩的口傳身教，或讀「四書」般的經典的筆述，或聽傳教士的傳講，或聞法師大德的經解，或看哲學大師的論著，…不管有沒有認真聽，有悟沒悟…無論聽了記得、懂得多少，悟了能夠用得上、行得出多少，隨著我們年紀的增長，同學一定也像我一樣：重讀「四書」這類被一般年輕人視為「老古董」的經典時，自己的心思和先聖先賢的心靈會多了些不曾有過的互動和交集………。 又比如上周和同學分享的「半半歌」，隨著年紀、場景不同，所讀到的、留意的應該也會有不同。可不可以請問同學：您當時看「半半歌」時，讀到、想到的是什麼？ 值此初春好年光，上山賞櫻花時，手機上剛好傳來「半半歌」，打開一看很可能就隨口多念了幾遍其中的「花開半時偏妍」句。 而若是剛才讀完阿雄傳來的「有人問我：你除了喝酒……你還會幹什麼？」一文，或會在「飲酒半酣正好」一句上反復長吟。 又或是剛看完老滔分享的「人生就像火車之旅…」一文，便不自覺地哼唱「帆張半扇免翻顛，馬放半韁穩便」。 若是說近日品讀蘇東坡「人間有味是清歡...

◇ 試擬：袁兄之「與痛共舞」 ◇ 試寫：遊遍世界也難以得著的…… ▽ 想帶妳環遊世界，重遊那異國漁村。 夕陽因妳無限好，親吻如初盡溫存。 共舞半生痛猶舞，相知一世哭更知。 淚乾相視那剎那，與妳遍乘人間雲。 △ 清池·2017.02.24

◇併和德音兄看阿朋分享之同學舊照所作感懷詩 ▽ 春衫年少時， 舊照展英姿。 手指一一點， 心說個個名。 春節春不遠， 老酒老彌醲。 笑許千孫願， 千婆挽千公。 △ 阿池·丁酉年春節 ▲ ※ 德音：「 見衛朋貼四十年前舊照，相中人個個雄姿英發，朝氣襲人， 撫今追昔，不能不有感，正是: 當時年少春衫薄， 而今撫孫做公婆。 四十年來等閒過， 庭前雛菊淡如昨。 也祝大家新春快樂，身強體壯，用多年來累積的成熟智慧，繼續為紛擾的世界帶來光明，希望，與引導。」

▽ 半仙落凡塵， 轉世小冶人。 常做電燈泡， 偶敲麻將門。 單車比飛鶴， 雙影勝騰雲。 樂看鴛鴦戲， 英雄抱美人。 △ 阿池·2017.2.22

◎ 德音曰：「君不聞『物以類聚，人以群分』乎？」 ▽ ◇ 頃池應答曰： ▽ 其一： 人以群相聚，冶金一爐熔。 四年鎢鎳鉻，半百鳳麟龍。 其二： 火種承傳在，菁英相應生。 明師生世世，代代有高徒。 其三： 君不說來處，高歌故里詩。 欲言忽又止，心喜一身輕。 △ 頃池·2017.01.07

▽ 上聯：年年冶煉，（身如）鼓動乾坤造化爐。 下聯：歲歲合金，（心似）斧開天地鬼神工。 （橫批：冶人之家） 又【略去括弧（…）内字】 年年冶煉，鼓動乾坤造化爐。 歲歲合金，斧開天地鬼神工。 又 冶動乾坤造化爐 金開天地鬼神工 又 冶 金 △ 頃池·2017.0114

▽ 看破浮生半百， 半生受用無邊； 半中歲月儘幽閒， 半裡乾坤開展。 半郭半鄉村舍， 半山半水田園； 半耕半讀半寒廛， 半士半民姻眷。 半雅半粗器具， 半華半實庭軒； 衾裳半素半輕鮮， 餚饌半豐半儉。 童僕半能半拙， 妻子半樸半賢； 心情半佛半神仙， 姓字半藏半顯。 一半還之天地， 一半讓將人間； 半思後代與桑田， 半想閰羅怎見。 飲酒半酣正好， 花開半時偏妍； 帆張半扇免翻顛， 馬放半韁穩便。 半少卻饒滋味， 半多反厭糾纏； 自來苦樂半相參， 會佔便宜只半。 ▲

▽ 已從同學遊， 更夢同學會。 曰久緣愈深， 花開春自醉。 冶人抱金孫， 林場綴紅蕊。 夢數千朵櫻， 一花一孫輩。 △ 阿池·丁酉年正月十一

◎ 和（ㄏㄜˋ）德音抱孫之歌 ◇ 金孫在抱知何似？ 好似兒時偎祖懷。 彎臂若籃貼心暖， 直思模樣像誰來。 童年往事半封印， 晚歲含飴全打開。 昔日阿公還記否？ 展眉三代一蓬萊。 △ 頃池·2017.1.15 ▲ 【金孫】台灣閩南人通常叫長孫（第一個出生的）為「金孫」。 【展眉】眉開眼笑，雙眉展開如仙山之開展。 【蓬萊】相傳渤海中仙人居住的山，用以比喻有孫在抱，樂似人間的安樂仙。 【三代一蓬萊】每一代的阿公抱孫時，心懷都一樣，都好似人間的安樂仙。

◇ 蘿蔔丁細輕若雪， 古早香純濃如昨。 入味食材鍋裡煮， 感恩節慶賴中說。 三十五載酸甜苦， 二十四節雞鴨鵝。 若問同窗誰似醉， 四十張口一聲我。 △ 清池·2016感恩節週末 ※「賴中說」，賴，Line群組。 ※「三十五載」，畢業三十五年。 ※「二十四節」，二十四節氣，引喻一年四季的節慶。 ※「雞鴨鵝」，過年過節時豐盛的菜餚。 ※「四十張口」，同學共有四十多人，取「四十」整數概括。 ※「我」，ㄨㄛˇ大聲說時的尾音拉長而似成了平聲「ㄨㄛˊ」。

◇ 臘月小寒日，迎來落雪天。 樹花無兩色，腳印獨一聯。 偶見四輪物，未逢雙腿仙。 冬寒怎進補？健步燉十全。 ◇ 清池·2017.1.5（小寒） ▲

◎ 看小歐文人生的第一個元旦（新年）照有感 ◇ 小小歐文過元旦，爺爺添壽他長牙。 人生難忘第一次，夜夢常回幼時家。 跨進二○一七日，後推一九五八時。 伯叔公與姨婆們，都似歐文學狗爬。 △ 清池·2017 元旦 ▲ ※初稿有「初戀不提當老爸」之句，老爸，也作老媽。此句用語，因為刻意「俏皮」化，而有一句多解之偏。全句又作「夜夢常回幼時家」，以近律詩体。 ※附詩曰： 伯仲叔季分長幼， 嬸姨姑嫂別親疏。 曾玄孫輩福五代， 再數姪甥樂昏昏。 ◇

▽ 協奏提琴盡奇美，高歌齊唱響徹天！ 人間和諧能如此，世上同歡可比肩。 回看遊行正反議，省思傳聞是非言。 和平豈止音樂會？一炷心香問阿難。 △ 清池·2016 New Year's Eve ▲ ※「阿難」：即佛經裡常提到的「阿難陀」，意譯「慶喜」，又作「無染」，注音：ㄚ ㄋㄢˊ。傳說是淨飯王之子，釋迦牟尼佛的堂弟，侍從釋迦牟尼二十五年，是佛的十大弟子之一。被稱為「多聞第一」。阿難「無染」之譯，義在「心地清淨無染」，如人還童、返樸。

◎ 跨年與共 ◇ 匆匆歲將盡，眷念有緣由。 春去頻回首，冬來每夢周。 百年活過半，萬事酒一甌。 知命相與共，跨年猶同舟。 △ 清池·2016 New Year's Eve  (台灣時間） ▲ ※「猶同舟」：「猶」，義如杜甫「宿青草湖」詩：「洞庭猶在目，青草續爲名。」 ○ ○ ○ 「萬事酒一甌」，不喝酒的朋友，請以「茶」代「酒」。Cheers！乾！我乾杯，您隨意。 ◇